Din Hizmetleri ve İhlas Sempozyumu Sona Erdi

Din HİZMETLERİ VE İHLAS SEMPOZYUMUNA SUNULAN TEBLİĞLERDE ÖNE ÇIKAN HUSUSLAR8 oturum halinde ve açış konferanslarıyla birlikte icra edilen sempozyumda 31 tebliğ sunulmuştur. Oturumlarda sunulan bu tebliğlerin sonucunda oluşan düşünceler maddeleştirilerek aşağıya alınmıştır.1. Dinlerde Yaratıcıya ibadetle insanlığın kemali amaçlandığından ihlas esası sürekli öneçıkarılmıştır.2. İnsanın dünyaya, topluma ve kendisine bakışının ihlas ile anlam kazandığıvurgulanmıştır.3. İhlassızlık, Allah ve dünya ile olan ilişkilerimizi tahrip ettiğinden toplumsalçürümenin de önemli bir sebebidir. Yeryüzünün halifesi olarak yaratılan insanıngörevini unutmasının adı ihlassızlık olarak tanımlanmıştır.4. İnsan gücünü ihlas ve haktan alır. Diğer bir ifadeyle ihlas, kendisi ile Allah arasındakisınırların doğru tayin edilmesinden doğar.5. İhlaslı olmanın belirtisi Allah'ın dışında hiç kimseden karşılık beklememektir.6. İhlas kalbin işi, fıtratın gereğidir. İhlasla irtibat kuramadığımızda fıtrata ters düşmüşoluruz.7. Sadece Allah'a açık duran vicdandaki acz ve fakr pencereleri ancak ihlasla açık kalır.8. Diyanet işleri başkanlığımız ülke içinde ve dışında soydaşlarımızın, dindaşlarımızın veinsanlığın duyduğu din hizmeti beklentilerini karşılamak için gayret göstermektedir.9. Hak ve hakikatin galip gelmesi ve adaletin ikamesi için ihlasın gerekli olduğu vurgusuyapılmıştır.10. Şehvetin, şöhretin hegemonyacı baskılarının etkisinden kurtularak insanlara karşılıksızyardım yapabilmenin yöntemi ihlastan başkası değildir.11. İhlasın çocukluktan itibaren her kademede öğretilmesi gerekir. Bunun için deolayların, olguların ve nimetlerin arkasındaki gerçek sahibin Allah olduğu fikriniyerleştirmek gerekir.12. Sadece Allah'a itaat ederek kulluk yapmak yerine insanlara boyun bükmek, dünyayaaşırı meylederek ihlaslı bir davranış beklemek mümkün olmadığı gibi sünnetullahauygun olmayan çalışmalardan da verimli bir sonuç almanın imkanı yoktur.13. Risale-i Nur Hizmeti farklı yönlerden gelen baskılara karşı toplumun maneviyatınıdesteklemiş ve onların Allah ile olan irtibatlarını güçlendirmiştir.14. İhlası engelleyen duyguların kaynağının ilahlık ve rablik taslamaya meyyal benlikalgısı olduğu vurgusu yapılmıştır.15. Menfaat ve dünyaya aşırı teveccühün olduğu yerde ihlası ikame etmek zorlaşır.16. İnsanın görme, görünme ve övülme talebinin ihlası engelleyici duyguları teşvik ettiğibelirtilmiştir.17. İhlas sadece kalbi bir duygu değil aynı zamanda kulluğun farklı boyutlarında fiiliolarak yansıması gereken bir realitedir. Bu alanlardan birisi iman kardeşliğininhukukunu yerine getirmektir.18. Dini gruplar sosyal gruplar gibi fıtridir. Bundan dolayı hiçbir fert mensub olduğu dinigruptan dolayı kınanmamalıdır.19. Maddi menfaatlerin yanında manevi değerlerimizin unutulması halinde moderndünyada rüzgarın önünde savrulan bir yaprak olacağımız vurgusu yapılmıştır.20. Toplumumuzda eleştirinin yıpratma yerine yapıcı olması ve iyiliğin tesisi içinyapılması gerektiği hatırlatıldı.21. Bediüzzamanın, 80 küsür senelik hayatının tamamını iman ve Kur'an hizmetineadamış olması onun muvaffak olmasının ana sebebidir.22. Maneviyat dünyamızın sultanlarının, İmam-ı Rabbabni, Abdulkadir Geylani, MevlanaCelaleddin, İmam-ı Gazzali Mevlena Halidi Bağdadi, Süleyman Hilmi Tunahan,Mehmet Zahid Kotku, Mamut Ustaosmanoğlu, hassaten, Adıyaman Menzilbeldesinde medfun Muhammed Raşid Erol hazretlerinin hizmetleri nazara verildi.23. İhlas ve samimi bir hayat için maneviyat büyüklerimizin, toplumsal, psikolojik ve dinibunalımlarda rehberliklerinin kaçınılmaz olduğu söylenmiştir.24. Genel manada toplumsal ve bireysel ilişkilerde gerekli olan ihlas ve samimiyetin,toplumun en küçük birimi olan aile içinde de ısrarla uygulanmasının önemibelirtilmiştir.25. İnsanın Allah'a ve dine karşı istiğnasından, ihtiyaçsızlığından bahsedilemez. Bundandolayı din hizmetlerinde asıl olanın ücret talebi değil, Allah'ın rızasını kazanmak olanihlas olması gerektiği belirtilmiştir.26. Dünyaya aşırı bağlanmak suretiyle Allah'ın rızası olan ihlasa ulaşmak mümkündeğildir. İhlas, imanla amelin kavşak noktasıdır.13-15 Mart tarihleri arasında yapılan'Din Hizmetleri ve İhlas Sempozyumu? Sonuç Bildirisi1. Allah katında din İslam'dır. İslam, Allah'ın emir ve nehiyleridir. İhlas da dininAllah'a has kılınmasıdır.2. Din, herkese bakar; tahsis kabul etmez derecede ilahidir. Kudsiyetinin kaynağıda budur.3. Sade insanı dini emirlere uymaya götüren, onu ahlak haline getirmesini sağlayanunsur kaynaktaki kudsiyettir. Bu kudsiyet ancak ihlasla korunabilir.4. Din hizmetleri, insanın duygularını istikamet üzre davranışa dönüştürüp hayırüzerinde sabit kılmayı amaçlar. Bu ancak ihlas mecrasında gerçekleşebilir.5. Dini hizmetlerin ruhu ihlastır. İhlas, her amelimize O'nun adıyla başlamak veO'nun rızasını gözeterek sonuca bağlamaktır. Her şeyi O'ndan bilmek, O'ndangelene rıza göstermektir.6. İhlas, neticeye rıza, vesileye dua olarak bakabilmektir.7. İhlas, Allah ile aramızdaki sırlı bağdır ve nübüvvet nuruyla insibağdır.8. Din hizmeti veren resmi ve sivil kurumlar, sorumluluklarına uygun bir istiğna ilebu hizmetleri sadece Allah için ifa etmelidirler.9. Din hizmetleri bir kamu hizmeti olarak demokratik bir toplumun asligereklerinden biridir. Bunun ana mecraı olan Diyanet İşleri Başkanlığı, buhizmetlerin yerine getirilmesinde, ihlas ilkesinin gereği olarak, özerk olmalıdır.10. Dini cemaatlerin yasal bir statü üzerinden anayasal güvence ile toplumlamuhatap olmalı ve şeffaflık ve hesap verebilirlik ilkelerine göre yapılanmalıdır,desteklenmelidir.11. İhlasla ilgili toplumu güçlendirici eğitimler verilmelidir, ihlas seferberliğibaşlatılmalıdır.12. Din eğitiminde toplumun ve dünyanın yeni ihtiyaçlarını DİB, YÖK, MEB ve dinicemaatlerle birlikte ortak bir temel eğitim, orta eğitim ve yüksek eğitimprogramı oluşturulmalıdır. Din eğitiminin örgün ve yaygın eğitim uygulamalarıgönüllülük ilkesi üzerinden ve dini cemaatlerin paydaşlığıylagerçekleştirilmelidir. Sivil kuruluşlar bu proğramı icra edebilmelidir.13. Tarihi birikim, yönetim ve hizmet kapasitesi ile İslam dinine hizmet etme isteğigüçlü olan bu toplumda, dini hizmetlerin kurumsal temsil ve paydaşları olanmektep, medrese ve tekke fonksiyonlarının birlikte, bütünsel bir disiplin ilebirbirini besleyen ve ilham kaynağı olan bileşenler olarak etkin hale getirilmesive buna dayalı yasal bir statünün oluşturulması ertelenemez bir ihtiyaçtır.14. Birey, aile, toplum ve yönetim bazında din hizmetlerinin kalbi,ruhi,akli,vicdanive insani boyutları ile hayat boyu öğrenme yaşama ve geliştirme aşamalarındaçocuk,gençlik,yetişkin ve yaşlılık süreçlerine uygun hedef kitle tasarımı ileplanlanmalı ve teşvik edilmelidir.15. Din hizmetlerinin, istisnai bir görev ve sorumluluk isteyen samimiyet ve ihlasınyanı sıra ihlasın gereği olan istiğna, ihtisas ve itina ile ifa edilebilmesi için tevhidesaslı, tefekkür ve taallümü önceleyen bir medeniyet tasavvuruna zeminoluşturmalıdır.16. Gelecek yıl 'Tasavvuf ve Tefekkür Sempozyumu' düzenlenmesihedeflenmektedir.(Tür: Yurt)

Din Hizmetleri ve İhlas Sempozyumu Sona Erdi

Güncel Haberler

Din HİZMETLERİ VE İHLAS SEMPOZYUMUNA SUNULAN TEBLİĞLERDE ÖNE ÇIKAN HUSUSLAR 8 oturum halinde ve açış konferanslarıyla birlikte icra edilen sempozyumda 31 tebliğ sunulmuştur.

Diyanet İşleri Başkanlığı, İhlas, Politika, Güncel, Haberler